<<股票大師的投資之道>>人物經(jīng)典

　　賺錢之道

　　1992年，邱永漢遷居香港，從事地產(chǎn)、百貨等投資，并以香港為基地，帶領(lǐng)臺灣及日本商人大舉投資中國大陸。如今在中國內(nèi)地已有多處產(chǎn)業(yè)，投資領(lǐng)域涉及幾十種行業(yè)，真可謂名副其實的"賺錢之神"。
　　雖被譽為“股票神仙”、“賺錢之神”，邱永漢對金錢的渴求并不熾熱，反之，他還利用有限的時間，放棄一些投資機會，撰寫投資文章，以傳授投資秘訣，創(chuàng)造更多的財富。正如他在自傳中所說：“如果一個人～生老是在追求金錢，便無法使內(nèi)心獲得真正的滿足。同樣地，也不能因為本身缺乏金錢，而對人不盡情義、憤世嫉俗。因此，只要保持‘不貧，富而不淫欲’，反而是比較健康的人生態(tài)度�！�
　　從邏輯學(xué)的角度來說，股票賺錢學(xué)，是一種賺錢心理學(xué)，在于“為什么決定買進哪種股票”的心理認知。“賺錢之神”叢書與其說是以構(gòu)想賺錢為出發(fā)點，不如說是思考賺錢反而比較貼切，因為書的內(nèi)容并未確切地定義秘訣，只是據(jù)實撰寫他對事物的思考過程，包括看法、資訊的搜集方法、推理的方法、對事物的處理方法等。為公眾理財作一些參考。除了上面所提到的一些外，他對以下幾個經(jīng)濟理論的獨到分析，對我們成就事業(yè)或許能產(chǎn)生些許實質(zhì)性指導(dǎo)。
　　“慌張的乞丐，得到的飯不多。”成大事者需要忍耐，忍耐，再忍耐，這是邱永漢悟出的又一賺錢真諦。
　　如果想在股票市場獲利，成為真正的贏家，除了當事人慧眼選股外，還需要一點“熬”的耐性和功勞二
　　在傳統(tǒng)的思想教育中，忍耐是人類必備的美德之一，在社會交往中有著廣闊的發(fā)展空間。那么在經(jīng)濟學(xué)分析中，忍耐究竟有何等意義？只要看到因不能忍耐而吃虧的情形就會明白。
　　有耐性或沒有耐性的差距，在股票投資上最能顯示出來。購買股票時，大致以2年或3年時間為目標，以一倍漲幅為理想。內(nèi)行的人都知道，觀察企業(yè)股票的曲線圖時，從開始引起一種趨勢至達到高峰之前，老企業(yè)的業(yè)績提高2借到3倍，股價也會反映出這種熱潮而漲價2倍或3倍。以時間來看，大多數(shù)要花2年時間左右，不過也有長達3年的情形。這樣，在預(yù)測公司前景、正式進入股市時，參與者尋找與自己預(yù)測相稱的公司股票，持有兩三年，股價翻倍的情形應(yīng)能見到。問題在于能否避免誤判、能否忍耐，而且兩者之間，尤以后者更難。當然、有人會提出反對意見，認為這樣做未免有些“貪得無厭”，應(yīng)漲價20％賣出，下跌20％買進，只要有利可圖即可、事實上，與其反復(fù)5次的對％而獲利一倍，不如一次就漲價～倍，而且所付的手續(xù)費較少。這里面最重要的是介入者不要看錯推動股價變動的經(jīng)濟動向。例如關(guān)于本田技研股一事，根據(jù)當時的國際經(jīng)濟形勢，日本在節(jié)約能源與自動化方面獲得成功，產(chǎn)品已培養(yǎng)出國際競爭力，這勢必加深美日之間的貿(mào)易磨擦。倘若美國通過美元貶值仍不能改善其貿(mào)易惡化狀況時，美國會采取措施阻止日本產(chǎn)品出口，對日本而言，惟一的出路是把對美出口產(chǎn)品的工廠移往美國本土。
　　基于這種觀點，本田已在俄亥俄州設(shè)立電單車工廠，接著又設(shè)立汽車工廠，購買本田股票絕對預(yù)示著漲幅很大，賺錢很多。當時本田技研的股價大約600日元，誰知經(jīng)過半年、一年后，本田的股價仍在600日元至700日元之間徘徊，后來的事實證明，經(jīng)過一再無償配股，本田股票竟?jié)q到減0日元，那些中途拋出的人頓足捶胸也無濟于事，由此可見貫徹信念、培養(yǎng)耐性該是多么重要。
　　其次是有關(guān)美元貶值與石油跌價的判斷。那是1983年年底的事，當時一美元兌240日元，而每桶石油價格接近30美元。對美元超低、石油價格趨跌，邱永漢比較看好。如果是這樣的話，日本產(chǎn)業(yè)界獲利最多的企業(yè)是電力、氣體與石油，其中漲勢最大的要數(shù)東京電力。東京電力是超大型股，長年被認為是獲利性股票。形勢一直不錯。雖認識到這一點，邱永漢因一念之差在起步階段并未介入，而以購買丸善代替了東電。
　　購買丸善石油股票的原因是，當時的丸善雖無分紅又有累積赤字，但其煉油能力大，如果以原油跌價、美元貶值來降低生產(chǎn)成本，公司業(yè)績將會顯著好轉(zhuǎn)，股價一定上揚。況且電力或氣體的勢力范圍，僅有地區(qū)之別，一般沒有同業(yè)間的競爭壓力，因降低生產(chǎn)成本而帶來的業(yè)績提高，會立即使股價直線上升，購買丸善實屬合情合理的判斷，遺憾的是在丸善公司與大協(xié)石油合并成ha石油后，他竟把Cblllt＞的股票在300日元至400日元之間脫手，以至股價暴漲到1000日元以上以后，他只能眼睜睜看著巨額財富流失，為沒有耐性而付出了昂貴的機會成本。
　　這給了邱永漢一個深刻的教訓(xùn)，但同時也使邱永漢重塑了他的投資理念，為以后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
　　從理論上講，股票賺到的錢，就是一種忍耐費。任何人都很少遇見買股后立即漲價、大賺特賺的情形。為了保全自己，若在購買以后遇到跌價，一般以低價補進攤平損失，在恢復(fù)到自己的買價之前靜靜地等待一段時間，這期間對當事人而言是極具考驗性的，稍有不慎就容易釀成大錯，品嘗不能忍耐的苦果。
　　邱永漢認為賺錢之道的一個重要因素是信用聲望。沒有比信用聲望更好的財產(chǎn)。這里的信用，區(qū)別于社會學(xué)中的信用概念，是指能調(diào)到不屬于自己的金錢，具有超過自己特有金錢的力量。根據(jù)定義可知，一個人的信用并非等于該人所持有的凈資產(chǎn)。如果該人從事杰出的工作，社會聲望高，他的信用將遠遠大于凈資產(chǎn)，反之他會失去融通資金的任何能力。譬如來島船塢的坪內(nèi)春夫先生在承購佐世保重工業(yè)公司時，金融機關(guān)都競相融資，但是～旦落魄，真有種“身在鬧市無人問”的感覺，尤其當他的財產(chǎn)必須用來償還貸款時，連親友都惟恐避之不及。由此可見，如果財產(chǎn)有生命，信用也有生命，做事業(yè)的人最好都居安思危，注重自己的聲望，萬萬不可殺雞取卵做出一些短視行為，否則在社會競爭中會讓你一敗涂地。
　　信用需要用財產(chǎn)來佐證，但是有錢未必能立即建立信用。一般來說，財富雖不易積累，但存在時運極佳，短時期發(fā)財?shù)目赡�，信用卻不能同步形成。如果一個人不具備與金錢相稱的風(fēng)度、舉止或穩(wěn)重性，這個人就不容易被信任。凡經(jīng)營事業(yè)的人，都是在未賺到錢以前，首先努力建立在周圍人的心目中的信用，而第一步就要得到下屬的信賴。
　　那么，如何做才能被人信任呢？邱永漢認為首先當然是遵守自己的承諾，不能做到的事千萬不要輕易答應(yīng)別人，尤其是能否得到銀行的信用方面，在借貸資金時更要履約，往往這個約定比財產(chǎn)的有無更重要。生活中的實例比比皆是，借給你100元而按時如約歸還的人，下次你再借200元時，他必定會立即答應(yīng)。如此循環(huán)，借款額由200元增至1000元時，1000元有可能完成1萬元的借款額度。不過在金融領(lǐng)域中運作不會這么簡單，銀行貸給個人或公司的款項有額度限制，有信用時限額就放寬，當累積一定實績后，其額度就會逐漸擴大。但是"一朝被蛇咬，十年怕井繩"，只要發(fā)生了任何令銀行感到不安的情況，苦心經(jīng)營幾十年的信用也會毀于一旦。
　　為了讓銀行貸款放心，企業(yè)應(yīng)該經(jīng)常讓對方了解你的償債能力，將自己的財產(chǎn)保持透明化，不隱瞞真相。這里要注意，不要認為有抵押品就沒有問題，任何銀行都不希望客戶停止償還本金而把抵押品拿出來拍賣，只要企業(yè)財務(wù)狀況惡化，即使有抵押品，銀行也會抽銀根，企業(yè)信用會大大受損。另外，在資金運營過程中，財務(wù)負責(zé)人一定要注意償還本利的時間，那種每每東挪西借才能趕上償還日期的付款方式，很容易因疏忽而延誤繳款日，雖說二三天甚至一天，但銀行都有記錄，列人所謂“黑名單”，這就好比上班經(jīng)常遲到一樣，一旦形成印象，你就很難再挽回名譽。在企業(yè)看來，這或許只是能否按期繳納，能否事先準備的問題，但銀行界卻有著更深層次的看法。
　　當然，人的社會信用并非只在銀行才是最重要的。只是金錢的流動都是經(jīng)由銀行管理，能否利用銀行的金錢對企業(yè)發(fā)展速度有很大影響，所以一般企業(yè)都非常重視獲得銀行的信任。不過在交易對象、股東、公司員工之間良好的人際關(guān)系同樣不能缺少信用或信賴關(guān)系。交易的形成是合作行為，需要交易雙方遵守約定，倘若有一方不遵守規(guī)則，市場運作基本上處于停滯狀態(tài)，正如邱永漢所說：社會的～切事情都是一種約定，不遵守約定的人就被認為違反規(guī)則而被社會組織排擠。
　　談及個人對社會的貢獻，很大程度上并不在于你擁有多少財富，而在于你擁有財富后如何去對待財富。做人與做事的立場，足以反映～個人的內(nèi)在需求價值�；蛟S是作家出身，邱永漢總是選擇理性的生活。邱永漢認為：
　　對待金錢，如果不能把金錢視為傭人來使喚，或反被身為傭人的金錢所奴役、作弄。有錢人就比沒有錢的人顯得悲慘……問題并非有金錢好不好，而是會不會控制金錢。載舟覆舟，完全視個人對金錢的應(yīng)用手腕。
　　對待自己，我預(yù)備留下遺言，我死后，不論是如何賺錢的事業(yè)，都要留給幫助我事業(yè)的人們。就算要遺留，也是分紅而已，不準干涉經(jīng)營，將所有與經(jīng)營分開。如果我的孩子具有成為企業(yè)家的才能，那就自己創(chuàng)設(shè)新的企業(yè)，召集新的部下好了。如果沒有這種才能的話，就該做別人的部下。因為與我共同勞苦的人們即使愿意對我矢志忠誠，卻沒有義務(wù)對只因所有權(quán)繼承的孩子矢志忠誠。
　　對待社會，中國人的社會改革，問題不僅是經(jīng)濟而已。為要發(fā)展經(jīng)濟，必須先從改造營運經(jīng)濟的人們頭腦開始做起！努力創(chuàng)辦實業(yè)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，指導(dǎo)人們賺錢，這才是真正對個人負責(zé)、對社會負責(zé)的做法。
　　集經(jīng)濟人的精明、作家的反叛精神及自由奔放于一身，邱永漢在物質(zhì)生活和精神生活上都獲得了極大的滿足，被譽為“股票神仙”和“賺錢之神”。其實他是注重了“神”的能力和內(nèi)涵而賦予了“人”更多“仁義禮至信”的品行。
　　邱永漢從50年代到90年代，無論社會如何變遷、經(jīng)濟如何起伏，其事業(yè)卻始終屹立不動。他的足跡涉及日、中、臺灣、香港等地，建立了他的"邱氏王國"，取得了驕人的財富，穩(wěn)居世界華人富豪排行榜的前列。他的成長歷程吸引著許許多多渴望成功的人們，人們希望從他的成功歷程中尋覓到他賺錢的秘密。
　　邱永漢的身上煥發(fā)著濃厚的時代氣息。他不僅僅是一個商人，他還是一個知名的顧問、作家，這也是最富有吸引力的地方，是與其他巨富截然不同的地方。“機遇總是偏愛有準備的頭腦”，面對機遇，不同的人會做出不同的選擇，選擇正確，你才有成功的可能。在這方面，作為優(yōu)秀作家的邱永漢不僅做得很好，而且做得非常成功。他以賢者出身，總是善于在關(guān)鍵時刻抓住機遇。邱永漢由寫作步入日本上流社會；經(jīng)過幾年的努力，他成為一名知名作家；而當他寫作前景看淡，已經(jīng)山窮水盡之時，他開始積極投身于經(jīng)濟領(lǐng)域，這不僅迎合了他的自身發(fā)展需要，而且最大程度地挖掘了他的潛力，使他的能量得以完全釋放，助他成就了一世偉業(yè)。