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《索羅斯與泰國金融危機》
--九七年亞洲金融危機
第二十五章 我是一個匈牙利猶太人
索羅斯將自己看成上帝，可具有諷刺意味的是，他招他的宗教信件當(dāng)作很大程度上無關(guān)
緊要的東西。
第一節(jié) 猶太圣徒
索羅斯將自己看成上帝，可具有諷刺意味的是，他把他的宗教信仰當(dāng)作很大程度上無關(guān)
緊要的東西。
無論是他的父母還是他本人的經(jīng)歷都未拉近喬治·索羅斯和猶太教之間的距離。即使當(dāng)
年希特勒德國對猶太人的大屠殺不能不讓索羅斯強烈地意識到自己的宗教背景，它也未對他
的宗教思想產(chǎn)生什么持久的影響。索羅斯在1944年為逃避納粹而東躲西藏，這使他經(jīng)歷了
一次巨大的冒險，學(xué)會了一套生存技巧，但并沒有使他更具有猶大局性。
如果說索羅斯從這場大屠殺中學(xué)到了什么教訓(xùn)的話，那就是像歐洲的猶太人這樣的少數(shù)
種族必須在將來保護好自己，而最好的辦法就是建立一個少數(shù)種族被賦予了權(quán)利的多元社
會。
“我在1947年去了英國，后來在1956年又去了美國，”索羅斯寫道，“但我從未在很
大程度上變成一個美國人。我把匈牙利拋在了腦后，而我的猶大屬性也未使我個人的意義在
一種對族群的忠誠之感中得到充分表達(dá)，從而讓我去支持以色列。相反，作為一個少數(shù)種族
中的一員，一個能夠察覺到問題的另一面的外來人，我感到自豪。作為一個匈牙利猶太人曾
讓我痛苦地感到處于危險和屈辱之中，但具備進(jìn)行批評思考和高屋建瓶的能力彌補了這一
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猶太身份對索羅斯來說是一個負(fù)擔(dān)。它未給他帶來任何好處，除了生為一個匈牙利猶太
人所承受的“危險和屈辱”。因此，在戰(zhàn)后年代，索羅斯對他的宗教屬性一直輕描淡寫，他
的智慧中也沒什么發(fā)端于猶太源泉。
他長期的朋友和商業(yè)伙伴巴倫·維恩評價道：“喬治從不力圖表明他不是個猶太人，他
從不隱晦他的身份，但我認(rèn)為與此同時他不想使這成為他的認(rèn)同感的中心�！薄霸谒L大成
人的時候這是他的認(rèn)同的中心內(nèi)容。身為一個猶太人的事實意味著他不得不跑開，不得不逃
避，不得不隱藏起來。當(dāng)他來到美國時，猶太身份的確給他打上了框框，而喬治希冀擺脫一
切框框的束縛。他要使自己因為他本人的職業(yè)、智忑和成就而被人接納。他不把自己和猶大
事業(yè)拴在一起，但另一方面他也不回避身為一個猶太人。他設(shè)定任何人都知道他是猶太人，
但他不會戴上一個標(biāo)志，上寫‘我是猶太人’。
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