《索羅斯與泰國金融危機》

                                              --九七年亞洲金融危機

第七章　霧里看花

    “從根本上說，我們對于世界的所有觀點，在一定程度上是有缺陷的，被歪曲了的�！�

第一節(jié)　走近感覺

    50年代初，當(dāng)喬治·索羅斯還是個在倫敦讀書的學(xué)生的時候。他對世界的運行方式就
有著濃厚的興趣。他的志向不僅在于對人生重大問題的深思，而且也希望對認(rèn)識世界作出重
大貢獻(xiàn)。

    他的指導(dǎo)教師卡爾·波普，鼓勵他思考一些大的問題，提出一個宏偉的皙學(xué)方式。這種
方式可能不僅對整個人類有利，也可能會給提出這種方式的人帶來好處。索羅斯饅饅地開始
信仰他的摯友柏榮·文的一句話：“你越是能把自己的努力限制在一個抽象的領(lǐng)域，你越是
能在實際操作中做得更好�！�

    索羅斯對抽象物的興趣，及時地把他引到了金融市場如何運作這一實質(zhì)性問題上。要去
理解他關(guān)于金融市場的理論，最好的切人點是他關(guān)于人生和社會的一般理論。他的思想有一
個關(guān)鍵詞：

    感覺。

    許多人間過同樣的問題：人生的意義是什么？我為什么會在這里？事物一一一大的物體
如宇宙、大腦、人類一一一是怎樣運動的？

    仔細(xì)思考過這些問題之后，人們又回到自己的生活，回到更為實際的問題，如負(fù)擔(dān)家
庭、謀生、記得倒垃圾等。

    然而，哲學(xué)家把這些問題作為他們終生的研究課題。喬治·索羅斯渴望成為一名哲學(xué)
家。

    雖然沒有任何事件激發(fā)索羅斯的哲學(xué)興趣，但他卻長時間地保持著這種熱情�！白詮奈�
意識到自己的存在。”1987年，在他出版的《點石成金》一書的導(dǎo)言中，他寫道，“我就
有去理解它的強烈激情。并且我把我自己的理解作為需要被理解的中心問題”。

    然而，年輕的索羅斯所作的說明僅僅是一個開頭，要解決人生的奧秘這一任務(wù)幾乎是不
可能的。

    理由很簡單，即使開始研究我們是誰或我們是什么，我們也必須客觀地看待我們自己。

    困難就在于我們不能。

    這就是索羅斯的偉大發(fā)現(xiàn)：

    “一個人所思考的東西是他的思想的一部分。因此，一個人的思想缺乏可以彼判所為獨
立的參考點——缺乏客觀性�！�

    索羅斯在他的《點石成金》中這樣寫過。這一個單獨的句子形成了他的理論分析的核
心。由于不能達(dá)到獨立的參考點，因此，人們不能把握本質(zhì)，不能透過沒有被歪曲的七色光譜來看待世界。在50年代初，索羅斯得出結(jié)論：“從根本上說，我們對于世界的所有觀點，在一定程度上有缺陷的，被歪曲了的。他注意的焦點變成了這種扭曲怎樣形成了事物。